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圖說:慧中法師與佛光鳳山青年書院學員於靈山勝境合影。 人間社記者王基雨攝
圖說:佛光山叢林學院男眾學部教務主任慧中法師,於雲來集,為學員們講說「擁有與分享」。 人間社記者郭紹鑫攝
圖說:佛光鳳山青年書院學員於大雄寶殿學習禮佛。 人間社記者王基雨攝佛光鳳山青年書院學生 雲來集歡喜聽法
2021-11-03
佛光鳳山青年書院22位學員,10月30日在高雄應用科技大學教授張瑞芳的帶領下,來到佛光山雲來集會議室,由佛光山叢林學院男眾學部教務主任慧中法師,為學員們講說「擁有與分享」。
法師勉勵學生在每一次的經歷中,珍惜每一個因緣,每一個當下;在一期一會中,創建無限的未來。外境本空,唯心自鬧,外境非永恆,往往外在環境改變了,而內心還在喧鬧不休。並請大家思惟,「如果往生了,我想帶走什麼」,是清淨、善業、光明的力量,還是雜染、污穢的力量。每次造作後,留下的潛在勢力,唯識學稱為「種子」,同樣的水,人、天人、魚蝦、餓鬼所見都不同,此事說明外境沒有固定的詮釋方式,每一個人切入的角度不同,全由「識」的結構決定。心識內容不同,業報不同,要檢討自己的認知。
「你希望自己擁有甚麼樣的格局呢?」慧中法師給予答案,要去尋找具有那種格局的緣,透過薰習改變「識」的結構,重新建構自己想要的生活與生命品質。唯識學強調要看好、照顧好心識當下這一念,看清楚自己想要什麼。在萬種人、萬種事、萬種緣、萬種境界中去發現自己。生活中,每一個人都是菩薩,照顧每一個起心動念。煩惱會障礙智慧的開發,隨煩惱心所;忿、恨以及驕、慢,若不處理,會由表面轉到內心,然後有所行動,產生報復,自惱惱他。謹記大師所說,「不要把煩惱帶到床上,也不要把怨恨留到明天」。
法師最後教導學生,貪瞋等情緒上的顛倒,以及知見上的愚痴顛倒,以愚痴最難處理。進而闡述愚痴如大地,生長貪瞋兩樹,衍生隨煩惱。
學員廖鈺宸分享,用比較簡單的方式表達「照顧好自己內在就是慈悲,先顧好內心的紛亂,外在一切明朗」,對於大範圍講述唯識學,她解釋為「一切唯心造」。
方品又也分享,慧中法師開示每個人本心若水,而外界紛擾如同一根筷子,不斷攪拌著水中的雜質,而這些雜質便是自身的煩惱、厭惡、欲望等心念,面對種種的妄念,應積極地透過懺悔,凝觀本心,心無罣礙,終離憂怖。懺悔是賦予眾生更有力量面對過去所做的事情。善事猶如一艘可載走部分惡業的船,故多行善可抵消惡果之惡業,降低惡的殺傷力,避免累積累世不斷造作惡業;否則,永世無法脫離苦海。
法師勉勵學生在每一次的經歷中,珍惜每一個因緣,每一個當下;在一期一會中,創建無限的未來。外境本空,唯心自鬧,外境非永恆,往往外在環境改變了,而內心還在喧鬧不休。並請大家思惟,「如果往生了,我想帶走什麼」,是清淨、善業、光明的力量,還是雜染、污穢的力量。每次造作後,留下的潛在勢力,唯識學稱為「種子」,同樣的水,人、天人、魚蝦、餓鬼所見都不同,此事說明外境沒有固定的詮釋方式,每一個人切入的角度不同,全由「識」的結構決定。心識內容不同,業報不同,要檢討自己的認知。
「你希望自己擁有甚麼樣的格局呢?」慧中法師給予答案,要去尋找具有那種格局的緣,透過薰習改變「識」的結構,重新建構自己想要的生活與生命品質。唯識學強調要看好、照顧好心識當下這一念,看清楚自己想要什麼。在萬種人、萬種事、萬種緣、萬種境界中去發現自己。生活中,每一個人都是菩薩,照顧每一個起心動念。煩惱會障礙智慧的開發,隨煩惱心所;忿、恨以及驕、慢,若不處理,會由表面轉到內心,然後有所行動,產生報復,自惱惱他。謹記大師所說,「不要把煩惱帶到床上,也不要把怨恨留到明天」。
法師最後教導學生,貪瞋等情緒上的顛倒,以及知見上的愚痴顛倒,以愚痴最難處理。進而闡述愚痴如大地,生長貪瞋兩樹,衍生隨煩惱。
學員廖鈺宸分享,用比較簡單的方式表達「照顧好自己內在就是慈悲,先顧好內心的紛亂,外在一切明朗」,對於大範圍講述唯識學,她解釋為「一切唯心造」。
方品又也分享,慧中法師開示每個人本心若水,而外界紛擾如同一根筷子,不斷攪拌著水中的雜質,而這些雜質便是自身的煩惱、厭惡、欲望等心念,面對種種的妄念,應積極地透過懺悔,凝觀本心,心無罣礙,終離憂怖。懺悔是賦予眾生更有力量面對過去所做的事情。善事猶如一艘可載走部分惡業的船,故多行善可抵消惡果之惡業,降低惡的殺傷力,避免累積累世不斷造作惡業;否則,永世無法脫離苦海。
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